¿EN VERDAD ADORARON A JESUS?

 

Encontramos la palabra griega “proskyneo” en Mateo 2:2, 11, donde está escrito:

“¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente, y hemos venido a adorarle… “Y entraron en la casa, vieron al niño con su madre Miryam, y postrándose le adoraron; y abriendo sus tesoros le presentaron obsequios de oro, incienso y mirra.” Vemos que los traductores de este texto han optado por poner la palabra “adorar” donde aparece la palabra “proskyneo” en el texto Griego. En el texto hebreo de Mateo, llamado “Dutillet”, vemos que se usa la palabra “hishtajavá”. Pero como no podemos decir que la palabra hebrea“hishtajavá”, que ha sido traducida al Griego como “proskyneo”, significa que siempre se trata de adoración del Todopoderoso. Al traducir “proskyneo” con la palabra “adorar” se está dando a entender que los sabios tenían en su mente que este niño era Dios. ¿Cómo pueden saber los traductores que los sabios del oriente adoraron al niño, si el texto Griego no lo dice? El texto dice “proskyneo” y esa palabra no significa solamente adorar. Vemos aquí, como los traductores del texto de la Brit Jadashá, han introducido su interpretación en el texto castellano. ¿Entonces los sabios del oriente no adoraron al niño? La palabra “adoración” significa “dar culto al Dios Todopoderoso” Estos sabios de Babilonia habían estado esperando al Mesías, el Rey de los judíos.  Ahora bien, ¿Pensaban   estos sabios que el Mesías, al nacer, sería el Dios Todopoderoso? ¡De ninguna! Lo cierto es que, ni el texto Griego, ni el texto Hebreo de Mateo dice “adoraron”. Sólo sabemos que estos sabios rindieron homenaje al Rey de los judíos mediante inclinación. No es honesto sacar del Texto Sagrado lo que no está escrito en él. Según Mateo 2:2, estos sabios estaban buscando al “Rey de los judíos”, el Mesías prometido, que también iba a ser luz para las naciones y traer salvación hasta los confines de la tierra, Yeshayahu (Isaías) 49:6. No le identificaron como Elohim (Dios) Todopoderoso y, por lo tanto, no le adoraron como tal. Sabían que estaban frente a Su Majestad, el Rey de Israel y de las naciones, y de esa manera le reverenciaron, nada más y nada menos. La idea de dar culto a un niño, aunque sea el Rey de Israel, y adorarle como si fuera el Dios Todopoderoso, es un pensamiento absurdo para un judío, y pertenece al mundo pagano. Según el significado de la palabra “proskyneo”, estos sabios estaban rindiendo homenaje al niño mediante inclinación. Y en este caso estaban reverenciándole como Su Majestad, el Rey de Israel, el Mesías, el Hijo del Todopoderoso. No podemos basarnos en estos textos para decir que Yeshúa (Jesús) es el Dios Todopoderoso, que merece toda la adoración de la misma manera que el Padre. No hay base suficiente en estas Escrituras para tal afirmación. El uso de la palabra griega “proskyneo” en relación con otros hombres En Mateo  capítulo 18, vemos que Yeshúa contó una parábola de un deudor que se postró ante su creedor. En el versículo 26 aparece la palabra “proskyneo” en el texto griego. Así está escrito: “Entonces el siervo cayó postrado ( proskyneo)  ante él, diciendo: “Ten paciencia conmigo y todo te lo pagaré.” Aquí vemos que la palabra “proskyneo” no tiene que ser entendida como adoración al Todopoderoso, puesto que, según este texto, un hombre hace “proskyneo” ante otro hombre. En Revelación 3:9 está escrito: “He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga del satán que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren (proskyneo) a tus pies, y sepan que yo te he amado.” Si Yeshúa hubiera considerado este acto como pecado, no habría hecho que esos hombres se postraran a los pies del mensajero que había en la congregación en Filadelfia. Vemos por tanto, que la palabra “proskyneo” en el texto griego del Nuevo Pacto, no significa necesariamente “adorar”, sino “postrarse incluso ante otros seres humanos"  es decir, estamos diciendo que la palabra “proskyneo” es usada tanto para adoración al Todopoderoso, como reverencia ante el Hijo del Hombre y otros hombres con posiciones altas.  Otro texto donde encontramos la palabra Griega “proskyneo” es Mateo 8:2, donde está escrito: “Y he aquí, se le acercó un leproso y se postró ante El, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.” En este caso vemos que la palabra “proskyneo” fue traducida como “POSTRARSE" ¿Por qué los traductores pusieron “ADOAR” en un lugar y “POSTRARCE” en el otro, cuando aparecen  las mismas palabras en el texto Griego? como  este leproso era judío,  no es posible que estuviera reconociendo a Yeshúa como el Todopoderoso, sino como el Enviado del Todopoderoso. Por eso, la traducción “postrarse”, que se ha hecho aquí, es más acertada que “adorar”, como se hizo en el capítulo 2. En  (Mateo) 28:17-18 está escrito: “Cuando le vieron, le adoraron; más algunos dudaron. Y acercándose Yeshúa, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.” Aquí vemos otro ejemplo donde los traductores han optado por usar la palabra “adorar” en donde aparece la palabra Griega “proskyneo”. En el texto hebreo de Dutillet, encontramos la palabra “hishtajavá” en este versículo. ¿Significa esto que los discípulos de Yeshúa le reconocieron como Elohim Todopoderoso? No necesariamente, porque la palabra “proskyneo” no significa solamente “adorar”, en el sentido de dar la máxima reverencia al que está por encima de todo lo creado, sino también rendir homenaje mediante inclinación. resulta difícil creer que le rindieron culto a jesus, puesto que todos los discípulos de Yeshúa eran judíos. Lo que es importante saber es cómo los judíos en el tiempo de Yeshúa entendieron lo que es adoración ante el Todopoderoso y lo que es hacer reverencia ante un rey, un líder espiritual, o ante el mismo Mesías. Para un judío es absurdo pensar que un hombre pueda recibir el mismo respeto que el Creador. El hecho de postrarse ante Yeshúa no significa necesariamente que le reconocieran como el Todopoderoso, sino que aceptaron que había recibido la autoridad del Cielo. Era el Enviado del Padre, pero no era el Padre, y como tal fue reconocido y venerado. Vamos a ver otro texto donde aparece la palabra “proskyneo” en el texto Griego. En Marcos 5:6-8 está escrito: “Cuando vio a Yeshúa de lejos, corrió y se postró delante de Él; y gritando a gran voz, dijo: ¿Qué tengo que ver contigo, Yeshúa, Hijo de El Elión (Dios Altísimo)? Te imploro por Elohim que no me atormentes. Porque (Yeshúa) le decía: Sal del hombre, espíritu inmundo.” En este pasaje de la Escritura vemos que un hombre, dirigido por un espíritu inmundo, se postró ante Yeshúa y reconociéndole como el Hijo de El Elión (Dios Altísimo).  El hecho de haber sido enviado por El Elión y el hecho de ser el Hijo de El Elión, merece un respeto impresionante, de modo que un demonio tuvo que reconocerle como tal. Esto no significa necesariamente que el espíritu inmundo haya “adorado” a Yeshúa como si hubiera adorado al mismo El Elión. El espíritu no le reconoció como Dios Hijo, sino como Hijo de El Elión. En Yojanán (Juan) 9:35-38 está escrito: “Yeshúa oyó decir que lo habían echado fuera, y hallándolo, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo del Hombre?“El respondió y dijo: ¿Y quién es, Señor, para que yo crea en El? “Yeshúa le dijo: Pues tú le has visto, y el que está hablando contigo, ése es.“El entonces dijo: Creo, Señor. Y le adoró” En esta escritura encontramos la palabra Griega “proskyneo”, y vemos cómo los traductores han optado por traducirla como “adorar”. La pregunta que nos surge es, si este hombre, que había sido ciego, pensaba que “el Hijo del Hombre” era Dios Todopoderoso, a fin de darle a Yeshúa ese tipo de adoración. Pienso que no. El título “Hijo del Hombre” no significa el Todopoderoso. El “hijo del Hombre” es un hombre, y no puede ser adorado como el Todopoderoso. La expresión “Hijo del Hombre” viene del hebreo “Ben-Adam”. La palabra “Adam“ viene de “adamá” que significa “tierra”. Así que, cuando Yeshúa dice que es “Ben-Adam”, no está diciendo que tiene la misma esencia que el Padre, sino que es como el primer Adam, que había salido de la tierra, y había sido hecho a la imagen de Elohim. Este ciego le reverenció como “Ben-Adam”, y no como el Todopoderoso. Por lo tanto, resulta extraño ver que la palabra “proskyneo”, que aparece en este texto, haya sido traducida al castellano como “adorar”. En  (Mateo) 16:13-16 vemos que “Ben-Adam”, el Hijo del Hombre, es reconocido como “Ben-Elohim”, el Hijo de Elohim. Pero en ningún texto de la Biblia encontramos la expresión “Dios Hijo”. En tal caso, todos nosotros que somos los hijos de Dios tambien seríamos “Dios”, puesto que hemos nacido de Él,  Juan 1:  12-13. En hecho de llamar a Yeshúa “Ben-Elohim”, para un judío, como Kefa (Pedro), no significa necesariamente que Él sea Todopoderoso, Omnisciente y Omnipresente. En Hebreos 2:5-9 está escrito: “Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando.“Pero uno ha testificado en cierto lugar, diciendo: ‘¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, o el hijo del hombre (“Ben-Adam”) para que te intereses en él? Le has hecho un poco inferior a los ángeles; le has coronado de gloria y honor, y le has puesto sobre las obras de tus manos; todo lo has sujetado bajo sus pies.’“Porque al sujetarlo todo a él, no dejó nada que no le sea sujeto. Pero ahora no vemos aún todas las cosas sujetas a él. “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles, es decir, a Yeshúa, coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Elohim probara la muerte por todos.” En el texto citado por el autor de la carta a los Hebreos, Tehilim (Sal.) 8:4-6, encontramos una palabra interesante. La expresión “un poco menos que los ángeles” es una traducción de dos palabra hebreas: “me’at Elohim”. Estas palabras significan literalmente: “un poco Elohim”. Y, como hemos visto anteriormente, la palabra “Elohim” puede referirse a los ángeles, y de esa manera vemos como los que tradujeron el texto de Tehilim 8 al griego, optaron por dar el significado ángeles a la palabra Elohim, en este texto. Ahora, si miramos en el texto hebreo de Tehilim 8, vemos que podríamos también entender la palabra como que Adam, del cual se está hablando en primer lugar, y el Mesías, del cual se está hablando en su dimensión profética, son “un poco Elohim”. Adán era un Elohim en miniatura, y así se presenta también Yeshúa, cuando dice que es “Ben-Adam”. Vemos, por tanto, que el título “Ben-Adam” no significa que Yeshúa sea el Todopoderoso, puesto que en el texto de la carta a los hebreos, “Ben-Adam” es presentado como inferior a los ángeles. El hecho de que Yeshúa usa el título “Ben-Adam” de si mismo, significa que Él se presenta a si mismo como un Hombre. Y era un Hombre de verdad, tal y como lo fue Adam antes de caer en el pecado. En 1 Timoteo 2:5 está escrito: “Porque hay un solo Elohim, y también un solo mediador entre Elohim y los hombres, el Mesías Yeshúa hombre.” Es más, Adam fue creado a la imagen del que iba a venir, como está escrito en Romanos 5:14b: “Adam, el cual es figura (o imagen) del que había de venir (el Mesías).” En la carta a los Hebreos 1:6 aparece la palabra “adorar” como traducción de “proskyneo” como está escrito: “Y de nuevo, cuando trae otra vez al Primogénito al mundo, dice: ’Y adórenle todos los ángeles de Elohim." Según Filipenses 2:9, Yeshúa ha recibido de Su Padre “el Nombre sobre todo nombre”. Mediante el Mesías,  Yahovai viene a juzgar la tierra, y como está escrito en Hebreos 1:6, todos los ángeles hacen “proskyneo” ante Yeshúa. En su estado glorificado, Yeshúa es reconocido como superior a los ángeles, aunque haya sido inferior a ellos, durante su estancia en la tierra.Esto concuerda con lo que está escrito en la carta a los Efesios 1:20-23: “El cual (el Padre) obró en el Mesías cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la congregación, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo.” Si los ángeles hacen “proskyneo” ante el Mesías glorificado, ¿significa esto que le están reconociendo como el Todopoderoso? No necesariamente, por lo que hemos visto antes, en cuanto al significado de la palabra “proskyneo”. No podemos basarnos en el texto de Hebreos 1:6 para decir que Yeshúa, el Mesías, es Dios Todopoderoso, puesto que lo que ha sido traducido como “adorar” no significa necesariamente que los ángeles le reconozcan como el Todopoderoso. Lo único que podemos afirmar con este versículo, es que el Hijo de Elohim es muy superior a los ángeles, de modo que todos ellos le reconocen como el Señor sobre ellos, mediante este acto de “proskyneo”. Por tanto, “proskyneo” es usada tanto para adoración al Todopoderoso, como reverencia ante el Hijo del Hombre y otros hombres con posiciones altas.

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UNA RESPUESTA A LUCES QUE NO BRILLAN

Yo quiero que alguien me explique esto, en Daniel capítulo  7 : 18, 22, 27 dice :  Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre. [...] hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino. [...] y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. Posteriormente nuestro señor Jesús pactó con once de sus discípulos asegurándoles que ellos serian de la  clase de gobernantes en su reino. Veamos como Lucas lo narra;  Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.  Lucas 22: 28-29. Además Juan escribió en el Apocalipsis lo que leerán a continuación: y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Apocalipsis 5: 10. También  otro capítulo que dice: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Apocalipsis 20: 4, 5. Otra cosa que no puede ser coincidencia, es que a Jesús se le ve sobre el monte Sión junto a  144000, el monte Sión era la sede del gobierno del rey David, y Jesús como heredero al tono de David se le ve junto a su gabinete de gobierno. Note lo que dice la  Biblia: Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.       Lucas 1: 31-33. Apocalipsis 14: 1. Ahora bien, si todos somos de la misma clase de gobernantes ¿ Sobre quienes vamos a gobernar? Y si es cierto  que la gran multitud estará en el cielo, ¿ Como es posible que que  La Biblia diga que al final de los mil años, Satanás sale  a extraviar a la gente aquí en la tierra. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Apocalipsis 20: 7-9. ¿ Si esa gran muchedumbre hereda el cielo, ¿Como es  posible que Salmo 37: 34 diga esto: Espera en Jehová, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. ¿Me pueden explicar esto? Le doy gracias a Dios que me liberó del prejuicio, lo que es verdad es verdad venga de donde venga.

¿TIENEN LOS DE LA GRAN MUCHEDUMBRE ESPERANZA TERRENAL?

Hay quienes afirma que tanto los 144000  como la gran muchedumbre del libro de Apocalipsis son el mismo grupo de personas, y que ambos grupos tienen esperanza celestial, además dicen que los 144000 son un número simbólico. Antes que todo quiero decir que el hecho de que el cuerpo gobernante de los testigos de Jehová esté manipulando a sus miembros, esto no quiere decir que todas sus enseñanzas sean falsas, muchos antiguos colaboradores del cuerpo gobernante eran eruditos serios y sinceros. Por ejemplo, Ramon Frank, Natan H Nork y otros, muchas enseñanzas fueron investigadas cuidadosamente, además está el hecho de que ellos no son el único grupo religioso donde sus líderes manipulan a la feligresía. Opino lo mismo de todas las demás religiones cristianas, y los hechos están repletos de ejemplos, por eso el Zapatero a sus zapatos. Primeramente no tenemos bace  bíblica para decir que los 144000 son un numero simbólico, no hay ni un solo texto bíblico que por lo menos evidencie este hecho, y mucho menos que la gran muchedumbre tenga esperanza celestial. Hablaremos de la gran muchedumbre y su esperanza terrenal, y luego de los 144000 y su esperanza de gobernar en el cielo. Si usted lee el antiguo testamento completo, no hallará en ninguna parte algún texto que demuestre de alguna manera que los fieles de la antigüedad esperaran vivir en el cielo. Adán y Eva perdieron el paraíso, no el cielo, el edén estaba en la tierra no en el cielo, por ejemplo Genesis 2: 10-15 dice: Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Con esta guía podemos tener una idea de donde se encontraba el jardín de edén. Veamos otro ejemplo, Daniel 12: 13 dice: Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días. Y Jesús dijo : Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad. Mateo 5: 5. Un dato muy importante es que la gran muchedumbre sobrevive al fin del mundo, esto también lo podemos ver en los sobrevivientes de Salmo 37: 34 que dice: Espera en Jehová, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. Esta clase de la gran muchedumbre no es gobernante como los 144000, esto se demuestra por el hecho de que llevan en sus manos ramas de palmeras.  Apocalipsis 7: 9,10. Esto lo veremos también en la multitud que reconocía que Jesús era su rey, observe cómo se expresa Juan: El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hosanna!¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como está escrito: No temas, hija de Sion; He aquí tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna. Juan 12: 12-15. Otro aporte se da en Apocalipsis 20: 8, 9 Que dice: Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Se supone por logica que la gran muchedunbre está en la tierra para cuando Satanás sea soltado,ya que ellos no pertenecen a la primera resurrección, y Satanás es soltado en la tierra, no en el cielo. Ya vimos que la gran muchedumbre vivirá en la tierra. Ahora bien,  estos 144000 no son un numero simbólico, no tenemos prueba de que esto sea así. Aunque el libro de Apocalipsis fue escrito en símbolos, también se escribieron muchas cosas en sentido literal. En especial las personas, por ejemplo Jehová, Jesús, Satanás, los ángeles, los santos, por mencionar algunos. Por lo general los números simbólicos no conducen a nada. He aquí algunos ejemplos de números simbólicos (Apocalipsis [21: 15-17].  [ 2: 10].  [ 14: 20]  [ 9: 16]. Por ultimo [Zacarías 8: 23).  En cambio, los números literales se les puede identificar fácilmente. Observe la operación matemática que se da de estos 144000 en Apocalipsis 7: 4-8 que dice:  Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados. Si este numero no fuera literal, la operación matemática no condujera a nada, como es el caso  de los números simbólicos.

                                                                                                                                                                                         

Veamos de donde se originan estos 144000. Cuando Dios hizo un pacto especial con los israelitas les dijo: Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas palabras, probablemente fueron cogiendo forma después que el profeta daniel vio esta visión. "Hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino." [...] El dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. (Daniel 7: 22, 27). Ahora  Podemos notar, que Cristo no gobierna solo. Es por esto que el apóstol Juan, ve a Jesús y a los 144000 sobre el Monte Sión. Como usted sabe,en la antigüedad, el Monte Sión era la cede del gobierno del rey David, y Jesús como el heredero legitimo del trono de David, está con sus colaboradores en dicho monte. Por ejemplo Jesús dijo a sus discípulos: Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel. Lucas 22: 28-30. Estos son lo que Juan describió en Apocalipsis 20: 4 que dice: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Si esto no es suficiente quiero que me lo informen y con mucho gusto ofreceré más pruebas.

¿QUIENES RESUCITARÁN Y CUALES SON LOS DEMÁS DE LOS MUERTOS?

Quienes son los demás se los muertos de Apocalipsis 20 verso 5 que no llegaron a vivir si no hasta que terminaron los mil años, existe la creencia de que estos son todos los resucitados, hasta los de la gran muchedumbre, así como los hijos que nacen durante los mil años durante el reino de Cristo, se enseña que estos llegan a vivir después de los mil años en el sentido pleno de la palabra, porque de estos resucitados no se puede decir que estén vivos Porque pueden sufrir daño de la muerte segunda. ¿Tiene alguna bace bíblica este razonamiento? Analicemos el texto y el contexto del verso en cuestión, Juan dice: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. [Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años]. Esta es la primera resurrección.Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años Apocalipsis 20: 4-6. Es cierto que no hay justo en la tierra, pero los resucitados para vida así como los sobrevivientes del armagedón son declarados justos por fe en la redención del sacrificio de Cristo a favor de la humanidad. El hecho de que la muerte segunda no tenga autoridad sobre los de la primera resurrección, no significa que Dios esté exonerando las faltas de ellos y que las del resto de los resucitados no, mas bien, los que vivan en la tierra tendrán la influencia directa de Satanás, mientras que los de la primera resurrección no , porque están en el cielo. Apocalipsis 5: 9 y 10 demuestra que es así. cuando dice: y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Al decir "y reinaremos sobre la tierra" se confirma que reinaran en el cielo. Ahora bien, quienes son los otros muertos que no llegaron a vivir sino hasta que terminaron los mil años. Hallaremos la primera pista en el libro de Daniel donde dice: Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Daniel 12: 2. Los que resucitan para vergüenza y confusión perpetua son los que encasillan fuera de toda duda con los demás de los muertos que resucitan al final de los mil años. Jesús también mencionó este hecho cuando dijo: No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Juan 5: 28, 29. También el apóstol Pablo dio a entender esto cuando dijo: Teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos. Hechos 24: 15. El apóstol Pablo no dice que algunos resucitarán y otros no, mas bien el dijo:  Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Romanos 10: 14. Aquí se ve claro que todos los seres humanos vienen a la resurrección, incluso, hasta los muertos por Jehová en Sodoma y Gomorra van a resucitar, mostrando  la veracidad de esto, Jesus dijo: Y os digo que en aquel día será más tolerable el castigo para Sodoma, que para aquella ciudad. Lucas 10: 12. No hay duda de que los demás de los muertos son los injustos, que en Apocalipsis se les llama gog y magog que son reunidos por Satanás, y que Dios los consume con fuego. Apocalipsis 20: 8, 9. 

Expectativas enfermizas

         

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A lo largo de la historia. Muchos cristianos  han mostrado un excesivo  interés, por saber cuando comienza el reino de Cristo. Los primeros en mostrar esa clase de interés, fueron los apóstoles de Jesús. Observe la pregunta que le hicieron al tiempo de su resurrección. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?( Hechos 1: 6). En los últimos cuatro siglos a sido muy común, interpretar las profecías de Daniel, con una fecha en mira. Sin embargo, demás está explicar, que el libro de Daniel esta repleto de acontecimientos fechados que están en el futuro. Ahora bien, ¿Nos manda el libro de Daniel a resolver enigmas matemáticos? De ninguna manera. No seria amoroso de parte de nuestro Dios semejante reto, además, debido a la imperfección, no todos tenemos la capacidad de resolver enigmas, y nuestro Dios no es parcial para que favorezca solamente la clase súper dotada. Sabemos que Jesús reflejó a la perfección la personalidad de su padre, y el no tuvo distinción de personas. Buscaba a los ricos, los pobres, a los que gozaban de prestigio social, a los que tenían mala reputación, a los iletrados, y a los que tenían enfermedades contagiosas. Entonces, usted quizás pregunte ¿Para qué están esos números proféticos en el libro de Daniel? Pues bien, esos cálculos no están ahí para que saquemos cuenta y esperemos una fecha en el futuro, mas bien fueron puesta allí como testimonio vivo de la infalibilidad de la palabra profética de Dios. Al final de los días, cuando todo halla pasado, usted podrá comprobar que estas profecías se cumplieron en su máxima expresión. Esto mismo pasó con el profeta Daniel con relación a los 70 año. Veamos como: En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. También Dios a Daniel le dio este mandato: Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará. Es decir , la investigación de estas profecías (Daniel 9:1,2 y 13: 4).Como vemos, el comprobó después de haberse cumplido la profecía, la fidelidad de la palabra de Dios. Al igual que Daniel, nosotros no estamos autorizados a hacer cálculos de las profecías. Porque  Jesús dijo a los apóstoles: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; Sabemos que las personas que han incurrido en la practica de calcular fechas que están en el futuro, así como también, las personas, que han sido persuadidas a poner fe en una fecha, no lo hacen por ninguna maldad. Mas bien, con esto han demostrado que están despierto y alerta, pues Jesús dijo:  Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.( Mateo 24 42-44).

DEBEMOS TERMINAR CON  LA  PRACTICA  DE FECHAR ACONTECIMIENTOS FUTUROS, QUE ESTÁN DENTRO  DEL HORARIO DE DIOS. 

¿Que se logra con los cálculos proféticos ? ¿Que pongan fe en nosotros?,¿Contribuiremos con esto al adelanto espiritual de los demás ?¿O pretendemos ponernos por encima de los demás cristianos ? ¿No puso Cristo ante ellos la misma perspectiva de vida eterna que ha puesto delante de nosotros? Ya no justifiquemos mas las fechas, para que nuestro amo Cristo no nos haga quedar en vergüenza.  Repasemos en proverbios 11: 2 que dice:   Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra; Mas con los humildes está la sabiduría. Cuando ponemos ante el rebaño de Cristo, perspectivas  poco comprobables, y lo persuadimos a creer con todo su corazón, estamos dándole un giro a la vida de esa oveja  del Señor. Cuando ese ser humano cambia de rumbo en la vida, y al pasar los años, ve truncada sus expectativas, la amargura y el dolor invaden inevitablemente los sentimientos de esa persona. Probablemente se eximio de alguna preparación académica, porque pensó, que si el fin estaba tan cerca no valía la pena perder el poco tiempo que quedaba. Muchos  incluso decidieron no tener hijos por la misma causa, algunos ya viejos sin hijos y sin recursos económicos viven de la caridad de incluso personas no cristianas. No es amoroso ni saludable en sentido espiritual, poner ante un cristiano una fecha en perspectiva, y si la pusimos en el pasado, tengamos el valor suficiente para decir me equivoqué.

¿SON LA GRAN MUCHEDUMBRE Y LOS 144000UN MISMO GRUPO QUE VIVIRÁ EN EL CIELO?

Hay un blog que se llama "luces que no brillan". Este afirma que tanto los 144000  como la gran muchedumbre del libro de Apocalipsis son el mismo grupo de personas, y que ambos grupos tienen esperanza celestial, además dicen que los 144000 son un número simbólico. Antes que todo quiero decir que el hecho de que el cuerpo gobernante de los testigos de Jehová esté manipulando a sus miembros, esto no quiere decir que todas sus enseñanzas sean falsas, muchos antiguos colaboradores del cuerpo gobernante eran eruditos serios y sinceros. Por ejemplo, Ramon Frank, Natan H Nork y otros.  Por ejemplo, la primera tradución del nuevo mundo de pergamino verde, esta no tiene alteracón. Además, muchas enseñanzas fueron investigadas cuidadosamente, también está el hecho de que ellos no son el único grupo religioso donde sus líderes manipulan a la feligresía. Opino lo mismo de todas las demás religiones cristianas, y los hechos están repletos de ejemplos, por eso el Zapatero a sus zapatos. Primeramente no tenemos bace  bíblica para decir que los 144000 son un numero simbólico, no hay ni un solo texto bíblico que por lo menos evidencie este hecho, y mucho menos que la gran muchedumbre tenga esperanza celestial. Hablaremos de la gran muchedumbre y su esperanza terrenal, y luego de los 144000 y su esperanza de gobernar en el cielo. Si usted lee el antiguo testamento completo, no hallará en ninguna parte algún texto que demuestre de alguna manera que los fieles de la antigüedad esperaran vivir en el cielo. Adán y Eva perdieron el paraíso, no el cielo, el edén estaba en la tierra no en el cielo, por ejemplo Genesis 2: 10-15 dice: Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Con esta guía podemos tener una idea de donde se encontraba el jardín de edén. Veamos otro ejemplo, Daniel 12: 13 dice: Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días. Y Jesús dijo : Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad. Mateo 5: 5. Un dato muy importante es que la gran muchedumbre sobrevive al fin del mundo, esto también lo podemos ver en los sobrevivientes de Salmo 37: 34 que dice: Espera en Jehová, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. Esta clase de la gran muchedumbre no es gobernante como los 144000, esto se demuestra por el hecho de que llevan en sus manos ramas de palmeras.  Apocalipsis 7: 9,10. Esto lo veremos también en la multitud que reconocía que Jesús era su rey, observe cómo se expresa Juan: El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hosanna!¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como está escrito: No temas, hija de Sion; He aquí tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna. Juan 12: 12-15. Vimos que la gran muchedumbre vivirá en la tierra. Ahora bien,  estos 144000 no son un numero simbólico, no tenemos prueba de que esto sea así. Aunque el libro de Apocalipsis fue escrito en símbolos, también se escribieron muchas cosas en sentido literal. Por lo general los números simbólicos no conducen a nada. He aquí algunos ejemplos de números simbólicos (Apocalipsis [21: 15-17].  [ 2: 10].  [ 14: 20]  [ 9: 16]. Por ultimo [Zacarías 8: 23).  En cambio, los números literales se les puede identificar fácilmente. Observe la operación matemática que se da de estos 144000 en Apocalipsis 7: 4-8 que dice:  Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados. Si este numero no fuera literal, la operación matemática no condujera a nada, como es el caso  de los números simbólicos.

                                                                                                                                                                                         

Veamos de donde se originan estos 144000. Cuando Dios hizo un pacto especial con los israelitas les dijo: Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas palabras, probablemente fueron cogiendo forma después que el profeta daniel vio esta visión. "Hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino." [...] El dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. (Daniel 7: 22, 27). Ahora  Podemos notar, que Cristo no gobierna solo. Es por esto que el apóstol Juan, ve a Jesús y a los 144000 sobre el Monte Sión. Como usted sabe,en la antigüedad, el Monte Sión era la cede del gobierno del rey David, y Jesús como el heredero legitimo del trono de David, está con sus colaboradores en dicho monte. Por ejemplo Jesús dijo a sus discípulos: Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel. Lucas 22: 28-30. Estos son lo que Juan describió en Apocalipsis 20: 4 que dice: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Si esto no es suficiente quiero que me lo informen y con mucho gusto ofreceré más pruebas.